براى توضيح بيشتر اين مطلب ، اشاره به بحث منزوحات بئر مفيد است ، در بحث منزوحات بئر در بسيارى از نجاسات ، اختلاف روايات ديده مىشود اين اختلاف كاشف از آن است كه حكم مورد نظر استحبابى بوده و اختلاف روايات به جهت اختلاف مراتب استحباب مىباشد ، از تكرّر اين امر در باب منزوحات بئر مىفهميم كه در باب آب چاه قرينه‌اى عمومى در كار بوده كه از آن استحباب نزح استفاده مىشده است ، لذا در برخى نجاسات هم كه اختلاف روايات ديده نمىشود نمىتوان حكم به تنجيس آب چاه به مجرد ملاقات نجاست و لزوم نزح آن نمود . در بحث ما نيز كثرت اراده معناى خاص از عمد و خطا بدون ذكر قرينه خاص نشانگر وجود قرينه عام بر محدود بودن عمد و خطا مىباشد ، لذا از ساير روايات هم اطلاق فهميده نمىشود . ج ) تذكر استاد - مد ظلّه - در آستانه ماه مبارك رمضان : ماه رمضان در پيش است ، تمامى ماهها از نظر عبارت و اتصال به خداوند و ارتباط با مبدأ در اين ماه خلاصه شده ، اميدوارم ان شاء الله آن معنايى كه مرضى خدا و رسول است در اين ماه نصيب همه ما گردد ، همه ما و آقايان حد اكثر استفاده و افاده را در اين داشته باشند ، الحمد لله حوزه علميه قم علاوه بر جهات علمى ، رسالت ارشاد مردم را هم بر دوش دارد و براى هدايت مردم قدمهاى بسيار بلندى را برداشته و بر مىدارد ان شاء الله همگى مؤيد و موفق باشيد و ما نيز مشمول ادعيه آقايان باشيم ، اميدواريم حقوقى را هم كه بر گردن ما قرار گرفته اسقاط مىفرماييد ، من واقعاً مىگويم و تعارف نمىكنم ، به چه جهتى است به جهت ضعف مزاج است كه يا عدم تهذيب نفس به هر حال تنديهاى نامناسبى از ما سر زده كه اميدواريم آقايان قلم عفو بكشند خداوند اهل عفو و معرفت است ، شما هم ان شاء الله عفو خواهيد كرد ، ملتمس دعا هستم . « * و السلام * »